कैसे चीन ने तिब्बत पर आक्रमण किया | दलाई लामा का पलायन

10 मार्च 1959, चीनी सरकार ने दलाई लामा को एक विशेष चीनी थिएटर प्रदर्शन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया।

लेकिन उनके निमंत्रण के साथ एक अजीब सी मांग भी थी।

उन्होंने दलाई लामा को प्रदर्शन में शामिल होने के लिए कहा, लेकिन उनके अंगरक्षकों के बिना।

इससे लोग घबरा गए।

लोगों को आश्चर्य हुआ कि क्या चीनी सरकार दलाई लामा का अपहरण करने की कोशिश कर रही है।

या उसे गिरफ्तार करने के लिए, या शायद उसकी हत्या करने के लिए भी?

बात यह थी कि इससे कुछ दिन पहले चीन सरकार ने अपने सैनिकों को तिब्बत की राजधानी ल्हासा भेजा था।

तब तक यह शहर चीनी सेना से घिरा हुआ था।

इस शहर में दलाई लामा रहते थे।

यह सुन्दर महल उनका निवास था।

पोटाला पैलेस।

जैसे ही दलाई लामा के अनुयायियों और तिब्बती नागरिकों को इस निमंत्रण के बारे में पता चला, एक बड़ा विद्रोह हो गया।

लोग अपने घरों से बाहर निकल आए और महल को घेर लिया।

वे अपने नेता की हर कीमत पर रक्षा करने को तैयार थे।

तनाव बढ़ रहा था।

चीनी अधिकारियों और दलाई लामा के नेतृत्व वाली सरकार के बीच संचार टूट गया था।

खतरा इस हद तक बढ़ गया था कि दलाई लामा के बचने की कोई उचित संभावना नहीं थी।

इसके करीब 7 दिन बाद 17 मार्च 1959 को दलाई लामा अंडरकवर हो गए।

वह भेष धारण कर महल से भाग निकला।

और ठीक वैसे ही, चीनी सेना ने आक्रमण किया और इस एक बार संप्रभु देश पर अधिकार कर लिया।

मित्रों, यह एक संप्रभु तिब्बत की कहानी है।

जो एक समय में अस्तित्व में था।

चीन के कब्जे वाला एक महान देश।

कैसे चीन ने तिब्बत पर आक्रमण किया | दलाई लामा का पलायन

ये कैसे हुआ?

आइए आज के इस लेख में इसे समझने की कोशिश करते हैं।

“हिमालय में उच्च, तिब्बत ने सदियों से अपने तरीकों और रीति-रिवाजों को संरक्षित किया है।

तिब्बत की धार्मिक परंपरा को दलाई लामा ने व्यक्त किया है।

अपने लोगों द्वारा जीवित बुद्ध के रूप में सम्मानित।”

“एक ऐसे नेता की छवि जिसके सुलह के प्रयासों को कम्युनिस्ट चीन द्वारा क्रूर अवमानना ​​​​का सामना करना पड़ा था।”

दोस्तों इतिहास पर नजर डालें तो तिब्बत में 3 प्रांत थे।

मानचित्र, यू-त्सांग, अमदो और खाम को देखें।

ये तिब्बती साम्राज्य के समय से मौजूद थे।

इन प्रांतों का संयुक्त क्षेत्र बहुत बड़ा हुआ!

लगभग 2.5 मिलियन किमी²।

पुरातात्विक साक्ष्य हमें दिखाते हैं कि मनुष्य पूर्वी तिब्बती क्षेत्रों में 4,000-5,000 वर्षों से रह रहे हैं।

तिब्बती सभ्यता बहुत पुरानी है।

लेकिन यह क्षेत्र 7वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास यारलुंग राजवंश द्वारा एकीकृत किया गया था।

यह नामरी सोंगत्सेन और उनके बेटे सोंगत्सेन गम्पो ने किया था।

तिब्बती साम्राज्य के संस्थापक के रूप में श्रेय दिया जाता है।

इस दौरान चीन और तिब्बत के बीच सीमा विवाद शुरू हो गए।

चीन से मेरा मतलब चीन में तत्कालीन साम्राज्य और तिब्बत में तत्कालीन साम्राज्य से है।

उनके बीच सीमा विवाद थे।

लेकिन वर्ष 821 में, चीनी और तिब्बती साम्राज्यों द्वारा एक औपचारिक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए ताकि सीमाओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जा सके और यह सुनिश्चित किया जा सके कि तिब्बत में तिब्बती खुश रहें, और चीनी चीन में खुश रहें।

तिब्बती इतिहास में यह एक महत्वपूर्ण समय था, क्योंकि इसी दौरान बौद्ध धर्म ने तिब्बत में प्रवेश किया।

राजा गम्पो की दो बौद्ध पत्नियाँ थीं, एक नेपाल से और दूसरी चीन से।

ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने उन्हें बौद्ध धर्म अपनाने के लिए प्रभावित किया।

लेकिन तिब्बतियों के बीच एक जोरदार धक्का लगा जब राजा ठिसोंग देचेन सिंहासन पर चढ़े, उन्होंने 755 ईस्वी से 797 ईस्वी तक शासन किया।

यहां एक भारतीय शिक्षक को श्रेय दिया जाता है।

उन्हें भारत से तिब्बत आमंत्रित किया गया था।

तिब्बती बौद्ध धर्म मुख्य रूप से उन्हीं के कारण शुरू हुआ।

आज, उन्हें तिब्बती लोग गुरु रिनपोछे के नाम से जानते हैं।

उसी समय, नालंदा विश्वविद्यालय के प्रमुख शांतरक्षित ने मुझे बौद्ध धर्म सिखाने के लिए तिब्बत आमंत्रित किया।

लेकिन भू-राजनीति में लौटते हुए, वर्ष 1240 में, मंगोलों ने तिब्बत पर आक्रमण किया।

1247 में, चंगेज खान के पोते, गोदान खान, एक तिब्बती लामा शाक्य पंडिता से मिले, उनके प्रभाव में, गोदान खान ने बौद्ध धर्म अपनाया।

दोस्तों यह धर्म बहुत कुछ सीखने की अवधारणा पर जोर देता है।

बौद्ध धर्म आत्मनिरीक्षण की बात करता है।

सीखना जारी रखने के लिए।

लेकिन, मैं आपको एक महत्वपूर्ण बात बताना चाहता हूं जहां तिब्बती बौद्ध धर्म मुख्यधारा के बौद्ध धर्म से थोड़ा अलग है।

तिब्बती बौद्ध धर्म में एक नई, दिलचस्प अवधारणा विकसित हुई। तिब्बतियों ने यह मानना ​​शुरू कर दिया कि जो शिक्षक हमें पढ़ाते हैं, दयालु शिक्षक पुनर्जन्म लेते रहते हैं।

उनका पुनर्जन्म होता है। और उनके प्रत्येक जन्म में, हम उनकी पहचान कर सकते हैं कि वे कब छोटे हैं, और एक बार पहचाने जाने के बाद, उन्हें ल्हासा लाया जाना चाहिए, और उन्हें वही प्रतिष्ठा दी जानी चाहिए, जो उन्होंने अपने पिछले जीवन में प्राप्त की थी।

मित्रों, इन शिक्षकों को लामा के नाम से जाना जाता है।

तिब्बत में, पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों पर ऐसे कई लामा हैं।

सबसे ऊपर दलाई लामा हैं।

सबसे महत्वपूर्ण शिक्षक माना जाता है।

अपनी संस्कृति और अपने धर्म के लिए।

अपनी कहानी के साथ आगे बढ़ते हुए, 1720 में,

तिब्बत पर अगला बड़ा आक्रमण हुआ।

इस बार, चीन में किंग राजवंश द्वारा।

इस आक्रमण में, तिब्बत के दो प्रांत, खाम और अमदो, इस राजवंश द्वारा सभी पहलुओं में चीनी बन गए थे।

1724 में उनका नाम बदलकर किंघई कर दिया गया।

हाँ, और ठीक उसी तरह, तिब्बत ने इन दो प्रांतों को चीन से खो दिया।

तिब्बत का शेष क्षेत्र

किंग राजवंश के लिए एक सहायक नदी के रूप में कार्य किया।

वे कुछ हद तक स्वतंत्र रहे लेकिन राजवंश के अप्रत्यक्ष प्रभाव में थे।

किंग राजवंश का अंत 1912 में हुआ जब चीन में शिन्हाई क्रांति हुई और चीन गणराज्य का जन्म हुआ।

इस बीच, सभी चीनी सैनिकों को ल्हासा से बाहर निकाल दिया गया।

तत्कालीन दलाई लामा ने स्पष्ट रूप से तिब्बत की स्वतंत्रता पर जोर देते हुए कहा।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि नवगठित चीनी सरकार ने तिब्बत की संप्रभुता को स्वीकार कर लिया।

चीन अपना प्रभाव जारी रखना चाहता था।

नई चीनी सरकार ने भी तिब्बत पर दावा किया।

इस विवाद को सुलझाने में अंग्रेजों को शामिल होना पड़ा।

उन्होंने उन्हें शिमला आने और एक सम्मेलन करने के लिए कहा।

चर्चा के माध्यम से समाधान निकालने के लिए।

सम्मेलन 1914 में आयोजित किया गया था,

ब्रिटेन, चीन और तिब्बत के प्रतिनिधि एक साथ आए, लेकिन वे किसी निष्कर्ष पर नहीं पहुंच सके।

चीन ने शिमला कन्वेंशन पर हस्ताक्षर नहीं किए, लेकिन अंग्रेजों और तिब्बतियों ने किया।

इससे दोनों देशों के बीच मित्रता विकसित करने में मदद मिलती है।

अगले 40 वर्षों में तिब्बत एक स्वतंत्र देश बना हुआ है।

पूरी तरह से स्वतंत्र और स्वायत्त।

1912 और 1950 के बीच, कोई विदेशी प्रभाव नहीं था।

सब कुछ शांत था और तिब्बत में लोग शांति से रह रहे थे।

और फिर 1949 में हमारी कहानी में एक बड़ा ट्विस्ट आया।

कैसे चीन ने तिब्बत पर आक्रमण किया | दलाई लामा का पलायन

माओत्से तुंग के नेतृत्व में चीन में कम्युनिस्ट क्रांति देखी गई।

ROC सरकार को ताइवान में धकेल दिया गया।

और पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना का जन्म हुआ, पीआरसी।

माओत्से तुंग की पीपुल्स लिबरेशन आर्मी ने आरओसी की सेना को हरा दिया।

और जिस चीन को हम आज जानते हैं, उसका जन्म हुआ।

माओत्से तुंग ने तिब्बत को धमकी दी है कि वह तिब्बत को आजाद कर देगा और इसे मातृभूमि के साथ जोड़ देगा।

1950 में, रेडियो बीजिंग पर एक घोषणा की गई थी।

सेना को वर्ष के लिए “तिब्बत की मुक्ति” का कार्य दिया गया था।

जहां मुक्ति का अर्थ था व्यवसाय।

“माओ ने तिब्बत पर अपनी संप्रभुता थोपने की चीन की पुरानी शाही महत्वाकांक्षाओं को पुनर्जीवित किया।

तिब्बती अधिकारियों को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर करना कि चीनी सेनाएं अपने देश पर चढ़ाई कर रही हैं, विजय की सेना नहीं, बल्कि पश्चिमी साम्राज्यवाद से मुक्ति की सेना थी।”

माओत्से तुंग एक कट्टर कम्युनिस्ट थे।

वह सभी धर्मों के सख्त खिलाफ थे।

वह कोई धर्म और कोई पदानुक्रम नहीं चाहता था।

और उनका मानना ​​था कि तिब्बत चीन का हिस्सा है।

उनकी जीत के दौरान, एक महत्वपूर्ण तिब्बती व्यक्ति ने अपना समर्थन दिखाया।

दसवें पंचेन लामा।

जैसा कि मैंने आपको बताया, दलाई लामा पदानुक्रम के शीर्ष पर हैं, तिब्बती बौद्ध धर्म में, दलाई लामा शीर्ष पर हैं, दोस्तों, पंचेन लामा दलाई लामा के तत्काल अधीनस्थ हैं।

वह दूसरे स्थान पर हैं।

तत्कालीन पंचेन लामा ने कहा था कि वे यह देखकर उत्साहित हैं कि चीन में पीपुल्स लिबरेशन आर्मी की जीत हुई है।

और यह कि वे तिब्बत की मुक्ति चाहते थे, उन्होंने पूरे तिब्बती लोगों की ओर से चीन से उनके सर्वोच्च सम्मान और समर्थन को स्वीकार करने के लिए कहा।

कहानी का ये नया ट्विस्ट आपको हैरान कर सकता है.

एक तिब्बती लामा चीनी कम्युनिस्ट सरकार का समर्थन क्यों करेगा?

दोस्तों इसका एक आसान सा कारण है।

10वें पंचेन लामा को चीन गणराज्य की सरकार द्वारा उनका पद दिया गया था।

ल्हासा की सरकार ने किसी और को चुना था लेकिन आरओसी सरकार ने यह पद किसी और को दे दिया।

आरओसी ने ऐसा इसलिए किया था ताकि वह पीआरसी के विरोध में हो सके।

लेकिन 1949 में जब माओ की पीआरसी जीती तो उन्होंने पीआरसी का समर्थन करना शुरू कर दिया।

वह एक चीनी कठपुतली था।

उस पर न तो तिब्बती लोगों और न ही तिब्बती सरकार का कोई प्रभाव था।

ओह, मैं आपको एक महत्वपूर्ण बात बताना भूल गया, पंचेन लामा तब 12 वर्ष के थे।

तो आप अंदाजा लगा सकते हैं कि उसके पास जो एजेंसी रही होगी। 1 जनवरी 1950 को, चीन के जनवादी गणराज्य ने तिब्बती क्षेत्रों की राष्ट्रीय संप्रभुता की घोषणा की। और सबूत के तौर पर उन्होंने 12 साल के लड़के के बयान का इस्तेमाल किया।

इसके बाद चीन की सरकार ने मांग की कि तिब्बती सरकार अपने प्रतिनिधि बीजिंग भेजे।

16 सितंबर 1950 तक।

तिब्बती अधिकारी इस मांग की उपेक्षा करते हैं।

उन्होंने यह मान लिया था कि भले ही चीनी सरकार ने तिब्बत को अपना होने का दावा किया हो, लेकिन उन्हें इस पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है।

लेकिन चीनी सरकार की मांग खतरे से ज्यादा थी।

एक महीने के भीतर, 7 अक्टूबर 1950 को,

चीनी सेना के सैनिकों ने तिब्बत पर आक्रमण किया।

“हर तरफ से सैनिक आए।”

यांग्त्ज़ी नदी को पार करके, वे तिब्बत के पूर्वी प्रांतों में प्रवेश कर गए।

और दो सप्ताह के भीतर चामदो शहर पर कब्जा कर लिया।

ऐसा अनुमान है कि वे चीनी सेना के लगभग 40,000 से 80,000 सैनिक थे।

कल्पना कीजिए, जब उस समय तिब्बत की जनसंख्या मात्र 10 लाख थी।

कम घनत्व वाला विशाल क्षेत्र।

ऐसे में किसी शहर में 40,000-80,000 सैनिकों की फौज भेजना।

उन्होंने आक्रमण करने के लिए इतनी क्रूर शक्ति का प्रयोग किया।

इस आक्रमण के बाद तिब्बत में काफी बवाल हुआ था।

तनाव बढ़ रहा था।

14वें दलाई लामा को कम उम्र में ही तिब्बत राज्य का मुखिया बनना पड़ा था।

महज 15 साल की उम्र में।

तिब्बतियों के दृष्टिकोण से, ऐसा करना आवश्यक था, क्योंकि तिब्बत में दलाई लामा की आकृति बहुत महत्वपूर्ण है।

सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक व्यक्ति, और उनके नेता।

यदि नेता का पद रिक्त होता, तो लोग कैसे प्रेरित महसूस करते?

यहाँ, मैं आपसे एक प्रश्न पूछने के लिए एक छोटा सा विज्ञापन विराम लूंगा।

आपने वारेन बफे और राकेश झुनझुनवाला जैसे प्रसिद्ध निवेशकों के बारे में सुना होगा।

लेकिन क्या आप जानते हैं उनकी सफलता के पीछे का राज?

वे एक अमीर परिवार में पैदा नहीं हुए थे।

उनका राज अनुशासित निवेश था।

 

15 वर्षीय दलाई लामा इस मुद्दे को संयुक्त राष्ट्र में ले गए।

संयुक्त राष्ट्र महासभा में,

इस आक्रमण पर चर्चा हुई, और 18 नवंबर 1950 को,

संयुक्त राष्ट्र ने आधिकारिक तौर पर चीनी आक्रमण की निंदा की।

लेकिन चूंकि संयुक्त राष्ट्र के पास सेना नहीं है

कि वह चीन को चीन से लड़ने के लिए भेज सके,

इसलिए जमीन पर ज्यादा बदलाव नहीं हुए।

लेकिन चीन की रणनीति में बदलाव आया।

भले ही चीनी सेना लाभप्रद स्थिति में थी,

उन्होंने लगभग पूर्ण नियंत्रण स्थापित कर लिया था।

चीन दुनिया को दिखाना चाहता था कि वे इस क्षेत्र पर जबरदस्ती कब्जा नहीं कर रहे हैं,

तो ऐसा करने के लिए, अपने दावे की ‘वैधता’ बनाए रखने के लिए,

चीन ने तिब्बती अधिकारियों को बातचीत के लिए बुलाया।

1951 में, तिब्बत ने एक प्रतिनिधिमंडल बीजिंग भेजा, लेकिन बीजिंग में, चीनी सरकार ने एक लंबा दस्तावेज़ पेश किया और उन्हें उस पर हस्ताक्षर करने के लिए कहा।

यही वह समझौता था जिस पर उन्हें हस्ताक्षर करने थे।

प्रतिनिधिमंडल को दलाई लामा से परामर्श करने, या तिब्बती सरकार से परामर्श करने का अवसर नहीं दिया गया था।

उन्हें दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया गया था।

कैसे चीन ने तिब्बत पर आक्रमण किया | दलाई लामा का पलायन

दस्तावेज़ क्या था?

यह केंद्रीय पीपुल्स सरकार और तिब्बत की शांतिपूर्ण मुक्ति के लिए तिब्बती उपायों की स्थानीय सरकार का समझौता था।

बाद में इसे 17 सूत्री समझौते के रूप में जाना जाने लगा।

समझौते का पहला बिंदु तिब्बतियों के लिए थोड़ा डरावना था।

पहला बिंदु कहता है कि “तिब्बती लोग एकजुट होंगे और … … मातृभूमि के परिवार, चीन के जनवादी गणराज्य में लौट आएंगे”

बाकी बातों से ऐसा लगता है कि चीन की कार्रवाई किसी तरह से जायज थी।

क्योंकि अन्य बिंदुओं में उल्लेख है कि तिब्बत को स्वायत्तता दी जाएगी।

बौद्ध धर्म का सम्मान किया जाएगा, और तिब्बत की मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था को चीनी सरकार द्वारा नहीं बदला जाएगा।

दलाई लामा के पद और शक्तियां जारी रहेंगी।

दोस्तों इसलिए लोग विरोध नहीं करते।

तिब्बती चीनी सरकार को समायोजित करने लगते हैं।

जब 16 वर्षीय दलाई लामा ने इस समझौते को पढ़ा, तो उन्होंने इसे उन्हीं कारणों से स्वीकार किया।

समस्या यह थी कि अगले कुछ वर्षों में चीन अपने वादों से मुकर जाता है।

समझौते के बिंदु महज औपचारिकता भर थे।

वास्तव में, चीन ठीक इसके विपरीत करता है।

1954-55 के आसपास, दलाई लामा पहली बार चीन गए और चीन के विकास से प्रभावित हुए।

भारी उद्योगों, एक सुनियोजित परिवहन प्रणाली और अच्छे बुनियादी ढांचे के साथ, उनका मानना ​​था कि चीन से बहुत कुछ सीखना है।

लेकिन वह इस बात से अनजान थे कि यह सब चीन की रणनीति है।

ये चीन की पुनर्शिक्षा योजनाओं के पहले चरण थे।

इन वर्षों के दौरान, चीनी सरकार ने कई तिब्बती अधिकारियों और तिब्बती नागरिकों को चीन के विकास को देखने के लिए आमंत्रित किया।

उन्हें चीन की तरह बनने का आग्रह करने के लिए।

कई लामाओं और नागरिकों को उनके राजनीतिक पुनर्शिक्षा कार्यक्रमों में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया गया था।

इन पुनर्शिक्षा योजनाओं का असली उद्देश्य वर्षों बाद सामने आया।

माओत्से तुंग ‘एक देश, एक संस्कृति, एक राष्ट्र’ में विश्वास करते थे

वह इन बातों पर इतना अडिग था कि वह पूरे चीन में एक जैसी संस्कृति चाहता था।

सब एक ही बातों में विश्वास रखते हैं।

वह किसी भी प्रकार की विविधता को बर्दाश्त नहीं कर सकता था।

एक तरह से वह लोगों को धर्मांतरित करने की कोशिश कर रहा था।

नवंबर 1956 में दलाई लामा भारत आए थे

और भारत में कुछ तिब्बती स्वतंत्रता सेनानियों से मिले।

ये स्वतंत्रता सेनानी कुछ छापामार योद्धा थे।

उन्हें पता चला कि तिब्बत में कुछ गुरिल्ला योद्धाओं ने चीनी कब्जे के खिलाफ प्रयास करने और लड़ने के लिए हथियार उठाए थे।

उनसे बात करने के बाद इसने दलाई लामा का नजरिया बदल दिया।

चीन जो कर रहा था, उसकी सच्चाई का उन्हें पता चल गया।

चीन ने तिब्बतियों की स्वतंत्रता को पूरी तरह से दबा दिया था।

यह उदारीकरण नहीं था, चीन उनका उपनिवेश बना रहा था। तिब्बत में बड़ी संख्या में युद्ध अपराध किए गए।

गांवों में आग लगा दी गई,

और 1959 तक, एक उचित तिब्बती प्रतिरोध उभरा था।

उसी दौरान तिब्बत में चीनी कब्जे के खिलाफ लगातार विरोध प्रदर्शन हो रहे थे।

ल्हासा में आए दिन नए तनाव देखने को मिले।

साथियों, यह वही समय था जब चीनी सरकार ने दलाई लामा को चीन में एक विशेष थिएटर प्रदर्शन देखने के लिए आमंत्रित किया था।

और उसे अपने अंगरक्षकों के बिना आने के लिए कहता है।

चीनी सेना ने ल्हासा को घेर लिया था।

तिब्बती नागरिक दलाई लामा के महल के बाहर जमा हुए।

दलाई लामा की रक्षा के लिए।

उनके पास एक सलाह थी, जिसे स्टेट ओरेकल के नाम से जाना जाता है, पिछले दो उदाहरणों के दौरान जब दलाई लामा ने ओरेकल से पूछा था

उसे क्या करना चाहिए, इस बारे में ओरेकल ने उसे वहीं रहने और बातचीत जारी रखने की सलाह दी थी।

लेकिन इस बार, Oracle ने कहा, “जाओ, आज रात जाओ।”

उसने उसे अपनी जान बचाने के लिए रात में भागने को कहा।

17 मार्च 1959 की बात है, ल्हासा में काफी बवाल हुआ था।

दलाई लामा ने अपनी आत्मकथा में उल्लेख किया है कि दैवज्ञ ध्यान कर रहे थे,

जब उसने अचानक एक कलम पकड़ ली और कागज पर रूपरेखा बना ली, तो उसने दलाई लामा को कैसे और कहाँ से भागना चाहिए, यह समझाते हुए, कागज पर, उन्होंने बचने का रास्ता निकाला।

जब ओरेकल दलाई लामा को सलाह दे रहा था, तब दो बड़े विस्फोट हुए।

ल्हासा के ज्वेल पार्क में दो बम विस्फोट हुए।

दलाई लामा ने भेष धारण किया और महल से भाग निकले।

उनके साथ उनकी मां, उनकी बहन, उनके छोटे भाई और कुछ शीर्ष अधिकारी थे।

किसी तरह वह सेना से बचने और ल्हासा शहर से बाहर निकलने में सफल रहा।

जैसे ही चीनी सरकार को इसकी जानकारी हुई, उन्होंने सैन्य विमान भेजने शुरू कर दिए।

दलाई लामा कहां भाग गए हैं, इसका पता लगाने के लिए तलाशी दल भेजे गए थे।

सैन्य विमानों ने दलाई लामा की तलाश के लिए पूरे दिन तलाशी अभियान शुरू किया।

और जैसा कि आप जानते हैं, तिब्बती परिदृश्य बहुत खुला है।

वहाँ बहुत सारे पेड़ नहीं हैं।

इससे किसी को छिपाना मुश्किल हो जाता है।

ऐसे में छिपने का एक ही तरीका था।

रात में ही सफर करते हैं।

कई रातों तक चलने के बाद, वे पूर्वी हिमालय पर्वतमाला पर पहुँचे।

एक समय चीनी सैन्य विमान उनके काफी करीब थे।

वे इतने करीब से गुजरे कि उन्हें यकीन हो गया कि यह उनके लिए अंत है।

क्योंकि छिपने के लिए कोई जगह नहीं थी।

लेकिन संयोग से, विमानों ने उन्हें नहीं देखा और उनके पास से गुजर गए।

इस लंबी यात्रा में पाक कला के कई विकल्प नहीं थे।

उन्हें कीड़ों पर जीवित रहना पड़ा।

याद रखें, यह तिब्बत का शाही परिवार था।

अपने पूरे जीवन में, उनके पास खाने के लिए अद्भुत चीजें थीं।

और फिर अचानक, वे बिना उचित भोजन या आश्रय के यात्रा पर थे, और उन्हें लगातार भागते रहना पड़ा।

इस यात्रा में, उन्हें एक अप्रत्याशित सहयोगी, सीआईए से मदद मिली।

हाँ, यह सही है।

अमेरिका की सेंट्रल इंटेलिजेंस एजेंसी।

CIA ने पहले ही भारत और तिब्बत में अपने एजेंट तैनात कर दिए थे।

अमेरिका को डर था कि तीसरे विश्व युद्ध का खतरा हो सकता है।

शीत युद्ध चल रहा था।

और चीन सोवियत संघ का सहयोगी था।

राजनयिक कारणों से भारत ने सीआईए की उपस्थिति की अनुमति दी थी।

सीआईए के गुरिल्ला गुरिल्ला युद्ध में तिब्बतियों को प्रशिक्षण दे रहे थे।

10 मार्च 1958 को जन-विद्रोह के दौरान, CIA को पता था कि दलाई लामा सुरक्षित नहीं हैं।

सीआईए-प्रशिक्षित तिब्बतियों ने इस यात्रा में दलाई लामा के साथ आए लोगों के इस सुरक्षात्मक बल का निर्माण किया था।

वे लगभग 2 सप्ताह तक चलते रहे।

खतरनाक हिमालय पर्वतमाला से होते हुए वे अंतिम तिब्बती गाँव में पहुँचे।

भारतीय सीमा पर।

वे भूटान के माध्यम से एक शॉर्टकट ले सकते थे, लेकिन चीनी सेना के खतरे के कारण उन्होंने ऐसा नहीं किया।

26 मार्च को सीमा पर पहुंचकर उन्होंने पंडित जवाहरलाल नेहरू को एक पत्र लिखा।

इस पत्र में उन्होंने पहली बार उल्लेख किया है कि वह सत्रह सूत्री समझौते के खिलाफ थे।

उन्होंने तिब्बत की स्थिति और नेहरू को अपनी परिस्थितियों के बारे में बताया।

और नेहरू से शरण मांगता है।

जब पंडित नेहरू ने यह पत्र पढ़ा तो उन्होंने तुरंत असम राइफल्स की एक टुकड़ी भेजी।

भारतीय सेना के जवानों ने सीमा पर दलाई लामा की अगवानी की।

और 31 मार्च को दलाई लामा और उनके समूह ने अरुणाचल प्रदेश के रास्ते भारत में प्रवेश किया।

उसी दिन, पंडित नेहरू ने भारतीय संसद में घोषणा की कि दलाई लामा के साथ सम्मान का व्यवहार किया जाना चाहिए।

10 मार्च को दुनिया भर में रहने वाले तिब्बतियों द्वारा राष्ट्रीय विद्रोह दिवस के रूप में मनाया जाता है।

इस कहानी में तिब्बत का क्या होता है?

25 मार्च 1959 को चीनी सेना ने ल्हासा में प्रवेश किया।

28 मार्च को तिब्बती सरकार भंग कर दी गई।

उसके बाद चीन ने ‘एक राष्ट्र, एक संस्कृति’ के अपने विचार को आगे बढ़ाया

1965 तक, CIA ने तिब्बती विद्रोहियों की मदद करने के अपने प्रयास जारी रखे।

गुरिल्ला युद्ध का समर्थन करने के लिए, ताकि चीनी सेना के खिलाफ विद्रोह हो सके।

ताकि वे लड़ सकें और जीत सकें।

उन्हें हथियार और प्रशिक्षण दिया जाता है, लेकिन यह असफल रहा।

कैसे चीन ने तिब्बत पर आक्रमण किया | दलाई लामा का पलायन

अमेरिका के हार मानने के बाद 1966 से माओ को बिना किसी बाधा के अपने एजेंडे को थोपने का मौका मिला।

1966 से 1976 तक तिब्बती संस्कृति पर सबसे बड़ा हमला देखा गया।

बौद्ध मठों को नष्ट कर दिया गया।

सांस्कृतिक स्थलों को नष्ट कर दिया गया।

इन 10 वर्षों के दौरान, लगभग 10 लाख तिब्बती या तो मारे गए, अधिक काम किए गए, या वे भूखे मर गए।

6,000 से अधिक मठों और मंदिरों को नष्ट कर दिया गया।

उस समय के आसपास, तिब्बत में सबसे पहले अकाल देखे गए थे।

एक ऐसी जगह जहां अब तक के इतिहास में कोई अकाल नहीं पड़ा है, लेकिन चीनी कब्जे के बाद,

अकाल में लगभग 300,000 लोग मारे गए।

तिब्बत के प्राकृतिक संसाधनों का दोहन किया गया।

80% जंगल नष्ट हो गए।

चीनी सरकार ने तिब्बत में परमाणु और जहरीले कचरे का निपटारा किया।

परिणामस्वरूप, आज भी उच्चतम गरीबी दर तिब्बती क्षेत्रों में, संपूर्ण चीन में देखी जाती है।

तिब्बत के कृषि क्षेत्रों में रहने वाले 34% तिब्बती गरीबी रेखा से नीचे हैं।

तिब्बत में कई विद्रोह और क्रांतियां हुई हैं।

लेकिन वे अब तक असफल रहे हैं।

कब्जे के बाद सबसे बड़ा विरोध 1987-1989 में देखा गया।

विरोध करने के लिए सड़क पर काफी भीड़ थी।

चीन में मार्शल लॉ घोषित कर दिया गया।

तिब्बत से विदेशी पत्रकारों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

उनकी विफलता के बाद, 2008 में निम्नलिखित प्रमुख विरोध प्रदर्शन हुए।

चीन के बीजिंग ओलंपिक में विरोध प्रदर्शन देखा गया, इन विरोध प्रदर्शनों में 100 से अधिक तिब्बती मारे गए, और 1,000 से अधिक लापता हो गए।

तिब्बतियों के लिए भविष्य और भी अनिश्चित है।

दलाई लामा 2022 तक 87 साल के हो चुके हैं।

अक्सर पूछा जाने वाला सवाल है कि अगला दलाई लामा कौन होगा?

चीनी कब्जे के बाद, यह देखा गया कि दो सबसे हाल के पंचेन लामा, चीनियों द्वारा नियुक्त किए गए थे।

10वें पंचेन लामा को आरओसी द्वारा नियुक्त किया गया था, और पीआरसी ने 11वें पंचेन लामा का चयन किया था।

ऐसे में चीन अगले दलाई लामा को अपनी कठपुतली बनाना चाहेगा।

एक समाधान के रूप में, वर्तमान दलाई लामा ने कहा कि सदियों से चली आ रही परंपरा को समाप्त करने का समय आ गया है।

उनका कहना है कि अगला दलाई लामा लोकतांत्रिक तरीके से चुना जाना चाहिए।

वह चाहते हैं कि तिब्बती ऐसा करें।

लेकिन चीनी सरकार के तहत स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव होना बेहद संदिग्ध लगता है।

इस वर्ष 25 जनवरी को चीन ने कार्यरत श्रमिकों के लिए एक निर्देश जारी किया

तिब्बती सरकारी संस्थानों में।

दलाई लामा और उनके अनुयायियों को त्यागने के लिए।

आज चीन सरकार कहती है कि तिब्बत का मामला चीन का आंतरिक मामला है।

वही ‘आंतरिक मामला’ तर्क तानाशाहों द्वारा उठाया जाता है।

लेकिन दिलचस्प बात यह है कि आपको जानकर हैरानी होगी कि चीन में तिब्बत अकेला ऐसा क्षेत्र नहीं है जहां ऐसा हो रहा है।

चीन के उत्तर पश्चिम में झिंजियांग का क्षेत्र है।

वहां की संस्कृति बाकी चीन से अलग थी।

वहाँ पर 10 लाख से अधिक उइगर मुसलमानों को ‘पुनर्शिक्षा शिविरों’ में डाल दिया गया है।

वही काम जो तिब्बतियों के साथ किया जा रहा है।

पूर्व में चीन हांगकांग में भी ऐसा ही करने की कोशिश कर रहा है।

हांगकांग के लोग लोकतंत्र चाहते हैं, वे उदार होना चाहते हैं, लेकिन वहां चीनी मान्यताओं को थोपा जा रहा है।

इसके अतिरिक्त, चीन भी ताइवान को अपना होने का दावा करता है। तो कुल मिलाकर जिन जगहों पर एक अलग संस्कृति है, वहां यह चीनी नीति जबरदस्ती थोपी जा रही है।

तिब्बत में बौद्धों पर।

उइगर मुसलमानों पर।

पूर्व में हांगकांग के लोगों पर।

यह आशा की जाती है कि किसी दिन चीनी सरकार कमजोर होगी, और ये क्षेत्र अपनी तानाशाही के खिलाफ एक संयुक्त क्रांति शुरू करेंगे।

उनकी आजादी जीतने के लिए।

एक अच्छी बात यह है कि

कम से कम भारत में तिब्बतियों के साथ अच्छा व्यवहार किया जाता है।

सभी भारतीय सरकारें तिब्बती शरणार्थियों के लिए बहुत मददगार रही हैं।

1960 के दशक में, कर्नाटक सरकार ने पहली तिब्बती-निर्वासित बस्ती बनाने के लिए 3,000 एकड़ भूमि आवंटित की थी।

इसके अलावा दिल्ली के मजनू का टीला में तिब्बती शरणार्थियों के लिए जमीन आवंटित की गई थी.

आज भारत में 150,000 से अधिक तिब्बती शरणार्थी हैं।

हालांकि उन्हें भारतीय नागरिकता की पेशकश नहीं की गई है, उनका दर्जा किसी भी समय रद्द किया जा सकता है।

लेकिन वे अस्थायी रूप से शांतिपूर्ण जीवन जी रहे हैं।